الزوج : زوجتي تشتكي من بعض الأعراض
التي تكاد تودي بحياتنا الزوجية إلى
الفناء .
الطبيب : وماهي تلك الأعراض ؟؟
الزوج :
✔ ترك الزينة وأنا أريدها .
✔ عصياني في الفراش .
✔ الخروج من البيت دون إذني .
✔ ترك الفرائض الدينية كالغسل والصلاة .
الطبيب : زوجتك تعاني من النشوز فهذه الأعراض التي ذكرتها اتفق أكثر الفقهاء على أنها المعنى الاصطلاحي الشرعي لنشوز الزوجة .
الزوج : وهل من علاج أيها الطبيب ؟
الطبيب : نعم , سأكتب لك العلاج وهو يؤخذ على ثلاث مراحل متتالية على الترتيب في الحالات المستعصية , ولكن ربما تتحسن حالتها من المرحلة الأولى أو الثانية وهذا مانأمله .
وعليك أن تستعمله بدقة لأن استعماله خلافا للتعليمات سيعرض حياتكما للخطر .
العلاج : أولا .. الوعظ .
قال الله تعالى ( والتي تخافون نشوزهن فعضوهن )
طريقة استعماله :
● التنبيه ولفت النظر بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن والمناقشة الهادئة التي ترد الأمور إلى نصابها .
● وللوعظ أساليب متعددة منها :
1- تذكير الزوجة بالذكريات الجميلة التي عشتموها حينا من الدهر...لاسيما تلك الافضاءات الجميلة التي كانت بينكما ,
إفضاءات الجسد والمشاعر .. إفضاءات الهموم والأسرار , إفضاءات الحب والتراحم .
2- لفت نظر الزوجة إلى ذلك الميثاق الغليظ وهو الزواج الذي لايستهين به قلب ولاعقل .
3- تبصير الزوجة بالعواقب الوخيمة التي ستحل بعلاقتهما إن هي تمادت في المسلك الذي تسلكه .
الزوج : حسنا أيها الطبيب وإذا لم تتحسن حالتها بهذا العلاج ؟
الطبيب : إذا استعمل هذا النوع وهو :
الهجر في المضجع , قال تعالى ( واهجروهن في المضاجع )
الزوج : وكيف هي طريقة استعماله ؟
الطبيب : أن يدير الزوج ظهره لزوجته في الفراش ولا يلتفت إليها , وليس معناه ترك حجرة النوم أو منزل الزوجية ,
لأن هذا هجر للمضجع وليس هجرا في المضجع .
الزوج : وما الحكمة من هذا الهجر ؟
الطبيب : المضجع هو موضع الإغراء والجاذبية التي تبلغ فيها المرأة الناشز قمة سلطانها , فإن استطاع الرجل أن يقهر دوافعه تجاه هذا الإغراء فقد أسقط من يد المرأة الناشز أمضى أسلحتها التي تعتز بها , وتصبح في الغالب أميل إلى التراجع والملاينة أمام هذا الصمود من زوجها .
الزوج : وإذا لم ينجح هذا النوع من العلاج ؟
الطبيب : هناك علاج أقوى وأشد ولكنه أهون علينا من أن نرى الحياة الزوجية في طريقها إلى الفناء .
الزوج : وما هو هذا العلاج ؟
الطبيب : الضرب , قال تعالى ( واضربوهن )
الزوج : هل لك أن تصف لي طريقة العلاج ؟
الطبيب : لقد قيد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الضرب بشروط .
أ- ألا يكون للقهر والإجبار .
ب- ألا يكون للإهانه والإذلال .
ج- ألا يكون للإيذاء والانتقام .
د- ألا يكون مبرحا بحيث لا يترك عاهة أو أثرا .
هـ - أن يكون مجتنبا الوجه حفظا للكرامة الإنسانية .
فعن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال : حدثني أبي , أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال :<<ألاواستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم , ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فأهجروهن في المضاجع واضربوهن ضرباغير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا>>...
الزوج : وهل هناك تعليمات أخرى ؟
الطبيب : نعم هناك تعليمات معينة لابد من اتباعها في جميع مراحل العلاج :
• أن يكون تنفيذها محصورا بين الزوجين فلا تمارس أمام الأقارب أو الغرباء أو الأطفال خصوصا , حتى لاتتأثر مشاعرهم النفسية .
• أن لا يعلم أحد بأسباب اتخاذها لا سيما الضرب حتى لا يؤدي إلى إحراج الزوجين أو أحدهما أو يكشف له سرا أوينفضح له أمرا .
الزوج : جزاك الله خيرا على هذه التعليمات القيمة , وسأنفذها بإذن الله تعالى بدقة كما أمرتني .
الطبيب : لحظة من فضلك !! خذ هذه معك :
قال تعالى ( والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا )
وبعد عدة أيام وليال عاد الزوج إلى الطبيب ليشكو من سوء حالة زوجته بالرغم من استخدامه للعلاج بدقة متناهية .
الزوج : لقد أصبحت حالة زوجتي أسوأ من ذي قبل فما الحل ..؟؟
الطبيب : الحل الأخير هو التحكيم
قال تعالى (وإن خفتم شقاق بينهما فأبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلحا يوفق الله بينهما إن الله كان عليما خبير )
الزوج : هل تتفضل بشرح الأمر لي ..؟
الطبيب : أحضر حكما من أهلك , وحكما من أهل زوجتك تتوفر فيهما الحكمة والثقة لأن الأهل أكثر حرصا من غيرهم على مصلحة الأسرة , وأكثر ائتمانا على أسراركما , وعلى هذين الحكمين أن يقوما بدراسة الأحوال ويحاولا إزالة أسباب الخلاف بينكما , وإذا استفحل الأمر وكان هناك رفض منك أو من زوجتك وإصرار على إنهاء الحياة الزوجية فليكن هذا هو الحل الأخير وهو اللجوء إلى الانفصال والطلاق ...
Ooأدآآم الله السعآآدة لنا ولكــمoO
__DEFINE_LIKE_SHARE__